Schriftlezingen: Gen 9,8-15 ; 1 Petrus 3,18-22 en Mc 1.12-15
In Genesis 9 zegent God Noah, die vanaf 7,1 in de ark verblijft, plus zijn zonen. Het is een belangrijke zegen. Want God zegent de mens die hij geschapen heeft als beeld van Zichzelf: “de mens is gemaakt naar het beeld van God” en dat heeft z’n verplichtingen. God sluit een verbond met al wat leeft; maar daarmee zitten we al in de Zondagslezing van vers 8 tot 15.(zie verderop). In dit verbond zal nooit meer een levend wezen door de vloed uitgeroeid worden. Nooit geen verwoestende vloed meer. En de regenboog – met zijn 2 uiteinden- zal teken zijn van dit verbond van hemel en aarde. De aarde wordt er anders van als ze verbonden (verbond!) is met hemel en met mensen.
Een kleingelovig vraagje: Hoe versta je deze verbond beloften met de overstromingen, de vloedgolven en de slachtoffers overal op deze wereld ? Een verbond komt toch van twee kanten? De boog zal een herinnering voor God zijn dat zo’n vloed zich nooit meer mag voordoen.
Een kleingelovig vraagje: Ervaren wij een regenboog zo? Als een bescherming? Het woord “verbond” komt 7x voor. Dat geeft een geruststellend gevoel…
Een kleingelovig vraagje: Maar hebben generaties mensen dit verbond – of althans hun deel van het verbond, zorgvuldig in acht genomen? Als een verbond? Genesis 2.15 zegt dat God de mens in de tuin (= de wereld) plaatst “om die te bewerken en te beheren”. Bewerken lijkt duidelijk- het veronderstelt: werken. In “beheren” zit:” heer zijn”.. Zijn wij zo met ‘de tuin’ ,respectvol omgegaan? (ik denk bijv. aan Groningen en de gaswinning en diepzeemijnbouw ). Of hebben wij ons gedragen als:” Is van ons!” Eenzijdig. Zien wij nu, heden ten dage iets van dat verbond terug? Of heeft het menselijk (mis)handelen de aarde al uitgeput.
1 Petrus 3.18-22. Je kunt misschien twee kolommetjes maken. Eentje positief voor de weg van Christus – de ander negatief voor de weg van zondenaars en onrechtvaardigen.
Treffend –maar ook zo vanzelfsprekend- vind ik dat de doop niet voor verwijdering van lichamelijke onreinheid is, maar een verzoek aan God is om een zuiver geweten, krachtens de opstanding van Jezus Christus. Een lichamelijke onreinheid poets je met één veeg weg. Een zuiver geweten is niet in één keer klaar. Soms kun je er niet van slapen. Mens- Schepping-zijn zit niet alleen aan de buitenkant.
Mc 1,12-15. Jesus wordt door Johannes gedoopt – net als anderen. Als onderstreping breekt de hemel voor hem open; dat gebeurt bij anderen niet. De hemel breekt open: is voor hem toegankelijk. “Open breken” laat een directe verbinding met de hemel zien. En de stem is vertrouwd: de hemel is een open boek voor hem, de Geest daalt vanuit ‘al zo hoge’ op hem neer. Weer de stem: “Jij-mijn geliefde zoon”. De lijn van de hemel met hem is op het familiaire af. De geest drijft hem veertig dagen: 40 is als een heilig getal van volheid: (zie bv. Gen 7,17; en 8.6) een generatie duurde 40 dagen. Na 40 jaren is er een heel ander, nieuwe volk ontstaan. – zie o.a. in: Deut. 1,35 ;2.14; 2,19 ;2.29; Deut. 3,29 en 4.1;4.20;een generatie lang waren ze op weg van Egypte naar het land van belofte.
Wilde dieren en engelen: Wat een combinatie!! Wie of Wat vertegenwoordigen zij? Aarde en Hemel??
Na de doop van Johannes, in Galilea, verkondigt Jezus: ”de tijd is rijp- het Koninkrijk Gods is op handen. Bekeert u.” Het lijkt alleen maar een kwestie van: “Aanpakkeeeeen” te zijn. Maar dan onderschat je het. Zo’n keer/ommekeer gaat de totale mens aan; vraagt om 180 graden om. Dat blijkt wel in Jezus verdere leven.
Emeritus pastor Henk Bloem
Klik op deze link voor meer verdieping bij de zondagslezingen